آیات واحادیث درباره روزه

سوره بقره آیه 196 { وَ أَتِمُّواْ الحَْجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْىِ وَ لَا تحَْلِقُواْ رُءُوسَكُمْ حَتىَ‏ يَبْلُغَ الْهَدْىُ محَِلَّهُ فَمَن كاَنَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلىَ الحَْجّ‏ِ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْىِ فَمَن لَّمْ يجَِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فىِ الحَْجّ‏ِ وَ سَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كاَمِلَةٌ ذَالِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِى الْمَسْجِدِ الحَْرَامِ وَ اتَّقُواْ اللَّهَ وَ اعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَاب‏ }

{ حج وعمره را براى خدا به پايان بريد، و اگر [به علتى‏] از انجام آن ممنوع شديد، آنچه را از قربانى براى شما ميسر است [ قربانى كنيد و از احرام در آييد ] و سر خود را نتراشيد تا قربانى به محلش برسد و از شما اگر كسى بيمار بود يا در سرش ناراحتى و آسيب داشت [و ناچار بود سر بتراشد، جايز است سر بتراشد و] كفّاره‏ اى چون روزه، يا صدقه يا قربانى بر عهده اوست. و هنگامى كه [از علل ممنوعيّت‏] در امان بوديد، پس هر كه با پايان بردن عمره تمتّع به سوى حج تمتّع رود، آنچه از قربانى ميسر است [قربانى كند]. و كسى كه قربانى نيابد، سه روزْ روزه در همان سفر حج و هفت روزْ روزه هنگامى كه بازگشتيد بر عهده اوست اين ده روز كامل است [و قابل كم و زياد شدن نيست‏]. اين وظيفه كسى است كه [خود و] خانواده‏ اش ساكن و مقيم [منطقه‏] مسجد الحرام نباشد. و از خدا پروا كنيد و بدانيد كه خدا سخت كيفر است }

سوره مائده آیه 95 { يَأَيهَُّا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقْتُلُواْ الصَّيْدَ وَ أَنتُمْ حُرُمٌ وَ مَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يحَْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيَا بَلِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَالِكَ صِيَامًا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَ مَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَ اللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَام‏ }

{ اى اهل ايمان! در حال احرام شكار را نكشيد، و اگر يكى از شما از روى عمد شكار را بكشد، بايد مثل آن شكار حيوانى را قربانى كند و اين حكم بايد با نظارت دو نفر عادل انجام گيرد و به كعبه اهدا گردد و يا چند مسكين را به عنوان كفّاره طعام دهد و يا معادل آن روزه بگيرد و اين بدين خاطر است كه كيفر خلاف خود را ببيند و خدا از گذشته ‏اش درگذرد و اگر كسى دوباره مرتكب شكار در حال احرام شود، خداوند از او انتقام می ‏گيرد و خدا مقتدر و انتقام گيرنده است }

سوره بقره آیه 183 { يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلىَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون‏ }

{ اى كسانى كه ايمان آورده ‏ايد روزه بر شما واجب شده همانطور كه بر اقوام قبل از شما واجب شده بود و اين دستور براى آن است كه پاك و پرهيزكار شويد }

سوره بقره آیه 184 { أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كاَنَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلىَ‏ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَ عَلىَ الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيرًْا فَهُوَ خَيرٌْ لَّهُ وَ أَن تَصُومُواْ خَيرٌْ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُون‏ }

{ چند روز معيّنى را بايد روزه‏ دار باشيد و هر كدام از شما بيمار يا مسافر باشد، روزهاى ديگر را به ‏جاى آن روزه بگيرد، و آنان كه طاقت روزه گرفتن ندارند، به‏ جاى آن مسكينى را طعام دهند و هر كه از روى اطاعت پروردگار خوبى كند براى او بهتر است و اگر بدانيد روزه گرفتن براى شما بهتر است }

سوره بقره آیه 185 { شهَْرُ رَمَضَانَ الَّذِى أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَ بَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى‏ وَ الْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشهَّْرَ فَلْيَصُمْهُ وَ مَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلىَ‏ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَ لَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَ لِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَ لِتُكَبرُِّواْ اللَّهَ عَلىَ‏ مَا هَدَئكُمْ وَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُون‏ }

{ ماه رمضان ماهى است كه قرآن در آن نازل شده همان قرآنى كه هدايت كننده مردم و داراى دلايل روشن هدايت و معيارهاى سنجش حق و باطل است. بنا براين هر كدام از شما اين ماه را درك كرد، بايد روزه بگيرد و آنها كه بيمار و يا مسافرند، روزهاى ديگر را به ‏جاى آن روزه بگيرند. خداوند براى شما راحتى را می ‏خواهد و زحمت را نمی ‏خواهد تا شما تعداد اين روزها را كامل كنيد و خدا را براى آنكه شما را هدايت كرده به بزرگى ياد كنيد شايد شكرگزارى كنيد }

سوره بقره آیه 187 { أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلىَ‏ نِسَائكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَ أَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تخَْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَ عَفَا عَنكُمْ فَالَْنَ بَاشِرُوهُنَّ وَ ابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَ كلُُواْ وَ اشْرَبُواْ حَتىَ‏ يَتَبَينَ‏َ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الخَْيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلىَ الَّيْلِ وَ لَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَ أَنتُمْ عَكِفُونَ فىِ الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَالِكَ يُبَينِ‏ُّ اللَّهُ ءَايَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُون‏ }

{ در شبِ روزهايى كه روزه ‏دار هستيد، آميزش با زنانتان براى شما حلال شد. آنان براى شما لباسند و شما براى آنان لباسيد. خدا می ‏دانست كه شما [پيش از حلال شدن اين كار] به خود خيانت می ‏كرديد، پس توبه شما را پذيرفت و از شما در گذشت. اكنون [آزاد هستيد كه‏] با آنان آميزش كنيد و آنچه را خدا [در اين كار] براى شما مقرّر داشته [از فضيلت، ثواب، پاكدامنى از حرام و فرزند شايسته‏] طلب كنيد. و بخوريد و بياشاميد تا رشته سپيد [صبح‏] از رشته سياه [شب‏] براى شما آشكار شود سپس روزه را تا شب به پايان بريد. و در حالى كه در مساجد معتكف هستيد با زنان آميزش نكنيد. اينها حدود خداست، به آنها نزديك نشويد. خدا اين گونه آياتش را براى مردم بيان می ‏كند تا [از مخالفت اوامر و نواهى او] بپرهيزند }

امام صادق (ع) فرمودند : در هر شب ماه مبارک رمضان ، هنگام افطار بگو : (( سپاس خدا را که با یاری او روزه گرفتیم و با روزی او افطار کردیم . بار خدایا روزه این روز را از ما بپذیر و باز هم ما را یاری کن تا سایر روزهای این ماه روزه بگیریم.ما را در این ماه سالم بدار تا روزه های آن را با سهولت و عافیت ادا کنیم.سپاس خدا را که توفیق داد و روزه یک روز را سپری کردیم )). گزیده کافی جلد 3 صفحه 141

امام صادق (ع) : روزه گرفتن تنها جلوگیری از خوردن و آشامیدن نیست . مریم مادر عیسی (ع) گفت : (( من نذر کرده ام که برای خدای رحمان روزه باشم )) یعنی جز به ستایش خدای رحمان ، دهان خود را باز نکنم . اگر روزه گرفتید ، زبان خود را حفظ کنید . چشم خود را از نگاه کردن به چیزهای حرام ببندید ، نزاع مکنید ، حسادت نکنید ، رسول خدا (ص) : شنید که یکی از بانوانش با دهان روزه خادم خود را فحش می دهد ، رسول الله (ص) فرمود : تا برایش خوراکی حاضر کنند و بعد به آن خانم گفت : میل کنید . خانم گفت : من روزه هستم ، رسول خدا (ص) به او گفت : (( چگونه روزه ای هستی که خادم خود را دشنام می دهی ؟ روزه گرفتن تنها جلوگیری از خوردن آب و غذا نیست )) امام صادق (ع) فرمود : هرگاه روزه گرفتی و دهان خود را از نوشیدنی و خوردنی بستی ، باید گوش و چشم تو نیز از حرام و ناشایست بسته شود ، بحث و جدل مکن ، خادمت را با نیش زبان آزار مده ( خادمت را با ناسزا اذیت مکن ) ، آرامش و وقاری که ویژه روزه داری است را از دست مده . مبادا روزی که روزه هستی اعمالت با روزهای قبل که روزه نیستی یکسان باشد. گزیده کافی جلد 3 صفحه 135

امام صادق (ع) فرمود : هرگاه روزه گرفتی ، باید گوش و چشم و مو و پوست و همه اعضایت روزه بگیرد ، ( باید چیزهای خلاف گوش نکنی ، باید با چشمهایت به چیزی که خدا حرام فرموده نگاه نکنی ، باید بدنت را به نامحرم نزنی ) امام صادق (ع) فرمود : باید روزی که روزه میگیری با روزهای دیگری که روزه نیستی فرق کند. گزیده کافی جلد 3 صفحه 134

امام صادق (ع) : موقعی که هلال ماه رمضان آشکار میشد ، امام صادق (ع) می گفت : (( بار خدایا این ماه مبارک را با صلح و صفا بر ما وارد کن ، همراه با یقین و ایمان و نیکی و احسان ، با موفقیت ما به طاعتی که دوست داری و از ما خشنود میشوی )) گزیده کافی جلد 3 صفحه 128

امام صادق (ع) : اجر و پاداش کسی که افطار می دهد مانند اجر و پاداش روزه گیران است. گزیده کافی جلد 3 صفحه 127

امام صادق (ع) : به امام صادق (ع) عرض شد : اگر کسی روز سی ام شعبان روزه بگیرد و بعدا معلوم شود که اول ماه رمضان بوده است ، روزه او چه صورت دارد ؟ امام صادق (ع) فرمودند : با توفیق الهی به روزه اول ماه رمضان موفق شده است. گزیده کافی جلد 3 صفحه 132

رسولخدا (ص) فرمود : برای هر چیزی زکاتی است و زکات بدنها روزه است. الکافی جلد 4 صفحه 62 حدیث 3

رسولخدا (ص) : روزه سپر آتش ( جهنم ) است. الکافی جلد 4 صفحه 162 (( یعنی بواسطه روزه گرفتن ، انسان از آتش جهنم در امان خواهد بود ))

مولا علی (ع) : روزه پرهیز از حرامها است ، همچنانکه شخص از خوردنی و نوشیدنی پرهیز میکند. بحارالانوار جلد 93 صفحه 249

امام صادق (ع) فرمود : آنگاه که روزه می گیری باید چشم و گوش و مو و پوست تو هم روزه دار باشند. (( یعنی از گناهان پرهیز کند )) الکافی جلد 4 صفحه 87 حدیث 1

حضرت زهرا (ع) فرمود : روزه داری که زبان و گوش و چشم و جوارح خود را حفظ نکرده ، روزه اش به چه کارش خواهد آمد. بحارالانوار جلد 93 صفحه 295

مولا علی (ع) : چه بسا روزه داری که از روزه اش جز گرسنگی و تشنگی بهره ای ندارد و چه بسا شب زنده داری که از نمازش جز بی خوابی و سختی سودی نمیبرد. نهج البلاغه حکمت 145

امام کاظم (ع) : دعای شخص روزه دار هنگام افطار مُستجاب میشود. بحارالانوار جلد 93 صفحه 255 حدیث 33

امام صادق (ع) : هرکس روزه داری را افطار دهد ، برای او هم مثل اجر روزه دار است. الکافی جلد 4 صفحه 68 حدیث 1

امام کاظم (ع) : افطاری دادن به برادر روزه دارت ، از گرفتن روزه ( مُستحبی ) بهتر است. الکافی جلد 4 صفحه 68 حدیث 2

امام صادق (ع) : هرکس یک روز ، روزه ماه رمضان را ( بدون عُذر ) ، بخورد روح ایمان از او جدا میشود. وسائل الشیعه جلد 7 صفحه 181 حدیث 4 و 5 ، من لایحضره الفقیه جلد 2 صفحه 73 حدیث 9

رسول خدا (ص) : اگر بنده (( خدا )) میدانست که در ماه رمضان چیست { چه برکتی وجود دارد } دوست میداشت که تمام سال ، رمضان باشد. بحارالانوار جلد 93 صفحه 346

امام ابوجعفر (ع) فرمود : اسلام بر پنج اصل بنا شده است : نماز ، زکات ، حج ، روزه و ولایت. من لایحضرالفقیه جلد 2 صفحه 388 حدیث 1770

رسول خدا (ص) فرمود : روزه سپری در برابر آتش است. من لایحضرالفقیه جلد 2 صفحه 388

رسول خدا (ص) فرمود : شخص روزه دار ، همه وقت در حال عبادت است ، و اگرچه در بستر خود خوابیده باشد ، تا هر زمان که مسلمانی را غیبت نکند. من لایحضرالفقیه جلد 2 صفحه 388

امام صادق (ع) به علی بن عبدالعزیز فرمود : آیا تو را از اصل اسلام ، و فرع آن ، و قله و مرتفعترین نقطه آن باز نگویم ؟ گفت : بلی.فرمود : اصل آن نماز ، و فرع آن زکات ، و قله و مرتفعترین نقطه آن جهاد در راه خدای عزوجل است.آیا تو را از ابواب خیر باز نگویم ؟ روزه سپری در برابر آتش دوزخ است. من لایحضرالفقیه جلد 2 صفحه 389

امام صادق (ع) فرمود : خدای تبارک و تعالی به موسی (ع) وحی فرستاد که چه چیز تو را از راز و نیاز با من باز میدارد ؟ موسی گفت : پروردگارا تو را به علت بوی نامطبوع دهن روزه دار از گفتن راز و نیاز برتر میدارم ، پس خدای عزوجل به او وحی فرستاد که : ای موسی هر آینه بوی دهان شخص روزه دار نزد من از بوی مُشک خوشتر است. من لایحضر الفقیه جلد 2 صفحه 390

امام صادق (ع) فرمود : خواب شخص روزه دار عبادت است و خاموشی اش تسبیح است ، و عملش مقبول درگاه خداوند ، و دعایش مستجاب است. من لایحضر الفقیه جلد 2 صفحه 391

رسول خدا (ص) فرمود : کسی که یک روز خالصا لوجه الله روزه بدارد ، – چنانکه نیتش حتی به طلب بهشت و فرار از دوزخ آلوده نشود – آن روزه او با یکسال که آنرا به روزه برگزار کند – ولی چنین خلوصی در نیتش نباشد – برابر است. من لایحضرالفقیه جلد 2 صفحه 405

امام صادق (ع) فرمود : روزه { ماه } شعبان و ماه رمضان به خدا قسم باب توبه ای از جانب خدا است که به روی خلق گشوده شده است. من لایحضرالفقیه جلد 2 صفحه 414

امام ابوجعفر (ع) به جابر فرمود : ای جابر ، کسی که ماه رمضان بر او وارد شود ، پس روزش را روزه بدارد ، و بخشی از شبش را با تلاوت قرآن و دعاء بپا دارد ، و عضو تناسل و زبان خود را از ( حرام ) حفظ کند ، و چشمش را از نامحرم و مناظر زشت ، فرو پوشد ، و آزارش را از مردم باز دارد ، به مانند روزی که از مادر متولد شده است از گناهان بیرون می آید. جابر گفت : گفتم : فدایت شوم ، این چه حدیث خوب و دلپذیری است ! امام فرمود : این چه شرط دشواری است !. من لایحضرالفقیه جلد 2 صفحه 421

امام على بن الحسين عليهما السّلام در ماه رمضان اين دعا را ميخواند:
خدايا اين ماه رمضانى است كه قرآن در آن نازل كرده ‏اى، و اين، ماه روزه داشتن است، و اين ماه بازگشت به سوى تو است، و اين ماه توبه در پيشگاه تو است، و اين ماه مغفرت و رحمت است و اين ماه آزادى از آتش دوزخ و دست يافتن به بهشت‏ است. خدايا پس آن را براى من ماهى پيراسته از آفات، و بلايا قرار ده، و عباداتم در ايام و لياليش را بپذير، و مرا براى قيام به وظائفش به بهترين نوع ياريت يارى فرماى، و بطاعتت موفق دار، و براى عبادتت و دعايت و تلاوت كتابت فراغت ببخش، و سهم مرا از بركت عظيم ساز، و بهره‏ ام از عافيت را نيكو قرار ده، و در اين ماه بدنم را صحيح و سالم بدار، و روزيم را گسترده نما، و مهمّاتم را كفايت كن، و دعايم را به اجابت برسان، و به آنچه اميد به آن بسته ‏ام نائلم فرما.
خدايا در اين ماه خواب آلودگى، و كسالت و افسردگى، و سستى، و قسوت، و خشونت، و غفلت، و غرور را از من دور ساز، خدايا در اين ماه از علّتها و دردها، و هموم و احزان، و عوارض و امراض، و خطاها و گناهان، بركنارم دار، و خستگى و بلا و رنج و مشقّت را از من بگردان، زيرا كه شنونده و پذيرنده هر دعائى.
خدايا در اين ماه مرا از شيطان رجيم، و تلقين هايش، و عيبجوئيش، و القائاتش، و دميدنش، و وسواسش و نيرنگش، و مكرش، و حيله‏ هايش، و انگيختن آرزوهايش، و فريبش، و فتنه ‏اش، و نيروى سواره و پياده‏ اش، و شركايش، و [و احزابش‏]، و يارانش، و پيروانش، و مصاحبانش، و اشياعش، و دوستانش، و همگى خدعه ‏هاشان پناه ده. خدايا ، در اين ماه اكمال روزه‏ اش، و رسيدن به دلخواه از قيامش، و كامل ساختن صبر و ايمان، و يقين، و قصد قربتى كه موجب خشنوديت از من باشد را روزيم ساز، و پس از آن اين عطايا را به صورت اضعاف كثير، و در برابر اجر عظيم از من بپذير.
خدايا در اين ماه جدّ و جهد و نيرو و نشاط و انابه و توبه و اميد و بيم و زارى و خشوع و صدق زبان و وحشت و هراس از خودت، و اميدوارى به خودت، و توكل بر خودت، و اطمينان به خودت، و پارسائى از محرماتت را به ضميمه گفتار شايسته، و سعى پذيرفته، و عملى به اوج قبول ارتقاء يافته، و دعائى به اجابت رسيده نصيبم فرما، و در اثر عارضه ‏اى، و مرضى، و اندوهى ميان من و چيزى از آنها حائل قرار مده، به رحمت تو اى مهربان‏ترين مهربانان. من لایحضرالفقیه جلد 2 صفحه 432

رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله، چون روزه‏ اش را ميگشود ، ميگفت : خدايا براى تو روزه داشتيم، و با رزق تو افطار كرديم، پس آن را از ما بپذير.تشنگى از ما بر طرف شد، و رگها رطوبت يافت، و اجر و ثواب به جاى ماند. من لایحضرالفقیه جلد 2 صفحه 435

ابو بصير از امام صادق عليه السّلام روايت كرده است كه فرمود : در هر شب از شبهاى ماه رمضان تا آخر آن به هنگام افطار ميگوئى: «خدائى را ستايش و سپاس كه ما را يارى كرد، تا روزه داشتيم، و روزى عطا كرد تا افطار كرديم.خدايا از ما بپذير، و ما را بر ادامه آن يارى فرماى ، و در اين ماه از كليه آفاتمان به سلامت دار، و عباداتمان را به سهولت و عافيتى از جانب خود پذيرا باش.خدائى را ستايش و سپاس كه ما را به انجام روزه روزى از روزهاى ماه رمضان موفّق داشت.»
و نیز امام صادق عليه السّلام فرمود : دعاى روزه دار به هنگام افطار مستجاب می ‏شود. من لایحضرالفقیه جلد 2 صفحه 435

و در روايت منصور بن يونس، از ابو بصير، از امام صادق عليه السّلام آمده است كه دروغ بستن بر خدا و بر ائمه عليهم السّلام روزه را باطل ميكند. من لایحضرالفقیه جلد 2 صفحه 436

و محمّد بن مسلم از امام صادق عليه السّلام روايت كرده است كه فرمود: چون روزه گرفتى پس ميبايد گوش تو و چشمت، و مويت، و پوستت روزه بدارد، و امام عليه السّلام چيزهائى غير از اين چند چيز را نيز برشمرد، و فرمود: روز روزه داشتنت مانند روزی که روزه نیستی ، نيست. (نبايد يكسان باشد) من لایحضرالفقیه جلد 2 صفحه 436

و ابو بصير از امام صادق عليه السّلام روايت كرده است كه فرمود : روزه‏ دار كسى نيست كه تنها از خوردنى و نوشيدنى امساك كند، زيرا مريم گفت:
«من براى خداى رحمان روزه ‏اى نذر كرده ‏ام» يعنى سكوتى را، پس زبانهاتان را نگاه داريد، و چشمهاتان را فرو پوشيد، و حسد به يك ديگر مبريد، و با هم نزاع مكنيد، زيرا حسد چنان ايمان را ميخورد كه آتش هيزم را. من لایحضرالفقیه جلد 2 صفحه 437

و رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله زنى را شنيد كه كنيزيش را دشنام می ‏گفت در حالى كه روزه ‏دار بود ، پس رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود تا طعامى حاضر كردند، و آن زن را فرمود: بخور، زن گفت: من روزه دارم، پس پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: چگونه روزه دار هستى در حالى كه كنيزت را دشنام گفتى؟! روزه تنها امساك از خوردنى و نوشيدنى نيست . من لایحضرالفقیه جلد 2 صفحه 438

امام صادق عليه السّلام فرمود : هر گاه روزه گرفتى گوش و چشم تو نيز بايد از ارتكاب حرام و زشت روزه بدارد، و در اين حال از كشمكش و ناسزاگوئى و
آزار خدمتگار بپرهيزى، و بر تو است كه سنگينى و وقار روزه دار را داشته باشى، و آن روزت با روزى كه روزه ندارى يكسان نباشد. من لایحضرالفقیه جلد 2 صفحه 438

از امير المؤمنين عليه السّلام در باره يوم الشّك سؤال كردند، پس فرمود: هر آينه اگر روزى از شعبان را روزه بدارم براى من خوشايندتر از آن است كه روزى از ماه رمضان را افطار كنم. بر او جايز است كه آن روز را به عنوان يكى از روزهاى شعبان روزه بدارد، پس در اين صورت اگر از ماه رمضان بود براى او كفايت میكند. و اگر از ماه شعبان بود زيانى به او وارد نمی ‏سازد، و كسى كه آن روز را با شك و ترديد روزه بدارد، بايد قضاى آن را بجا آورد، اگر چه معلوم شود كه آن روز از ايّام رمضان بوده است، زيرا هيچ فريضه‏ اى جز با يقين قبول نمی ‏شود. و براى كسى كه در يوم الشك روزه می ‏گيرد جايز نيست كه نيّت كند كه آن روز از ماه رمضان است. من لایحضرالفقیه جلد 2 صفحه 459

بشير نبّال از امام صادق عليه السّلام درباره يوم الشّكّ سؤال كرد، و آن امام عليه السّلام فرمود: آن روز را- به نيّت استحباب- روزه بدار، پس اگر معلوم شد كه آن روز از شعبان بوده است، روزه ‏اى مستحبّى بجا آورده ‏اى، و اگر از ماه رمضان بوده است، پس به روزه روزى از آن ماه توفيق يافته‏ اى. من لایحضرالفقیه جلد 2 صفحه 460

ابو الصّبّاح كنانى از امام صادق عليه السّلام روايت كرده است كه فرمود : كسى كه روزه دارى را افطارى بدهد اجرى برابر با او دارد.من لایحضرالفقیه جلد 2 صفحه 471

امام صادق عليه السّلام فرمود: سدير در ماه رمضان بر پدرم عليه السّلام وارد شد، پدرم به او فرمود: اى سدير، آيا ميدانى كه اين چه شبهائى است؟
پس سدير گفت: آرى، فدايت شوم، اين شبهاى ماه رمضان است، بفرما منظور چيست؟ پس پدرم به او فرمود: آيا می ‏توانى در هر شبى از اين شبها ده بنده از اولاد
اسماعيل عليه السّلام را آزاد سازى؟ سدير گفت: پدر و مادرم به فدايت، مال من به اين كار نمی ‏رسد. پس پدرم همچنان از شمار آن بندگان ميكاست، تا به يك بنده رسيد، و سدير در هر نوبت می ‏گفت: توانائى آن را ندارم. پس پدرم به او فرمود: آيا توان آن را ندارى كه در هر شبى مرد مسلمانى را به افطار فراخوانى؟ گفت: آرى، و ده مرد را. آنگاه پدرم عليه السّلام به او فرمود: منظور من همين بود اى سدير، زيرا افطارى دادنت به برادر مسلمانت با آزاد كردن بنده‏ اى از اولاد اسماعيل عليه السّلام برابر است. من لایحضرالفقیه جلد 2 صفحه 471

امام علىّ بن الحسين عليه السّلام چون روز روزه داشتنش فرا- می ‏رسيد، می ‏فرمود تا گوسفندى را ذبح می ‏كردند، و اعضايش را تقطيع كرده و آن را می پختند، پس شامگاهان به روى ديگها خم می ‏شد، تا در حال روزه داشتن بوى آن را بيابد، و آنگاه می ‏فرمود: كاسه ‏اى را بياوريد، براى خانواده فلان از اين غذا بكشيد، براى خانواده فلان غذا بكشيد،- تا همگى آن به پايان می ‏رسيد- پس آنگاه نانى وخرمائى می ‏آوردند، و شام آن امام همان بود. من لایحضرالفقیه جلد 2 صفحه 472

رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: «سحرى بركت است، و فرمود: امّت من سحرى را وانمی ‏گذارد، اگر چه با خرماى خشكيده پوسيده‏ اى باشد». من لایحضرالفقیه جلد 2 صفحه 473

ابو بصير در باره سحرى براى كسى كه اراده روزه گرفتن كند، از امام صادق عليه السّلام سؤال كرد كه: آيا آن بر او واجب است؟ آن حضرت عليه السّلام فرمود: اگر بخواهد باكى نيست كه بدون سحرى روزه بگيرد، و امّا در ماه رمضان بهتر آن است كه از سحرى استفاده كند. من خوش دارم كه آن در ماه رمضان ترك نشود.من لایحضرالفقیه جلد 2 صفحه 474

عبيد بن زراره از امام صادق عليه السّلام در باره قول خداى عزّ و جلّ «فمن شهد منكم الشهر فليصمه» سؤال كرد، امام فرمود: چه روشن است معنى آن! كسى كه حاضر در وطن باشد ميبايد آن ماه را روزه بگيرد، و كسى كه سفر كند ميبايد روزه نگيرد. من لایحضرالفقیه جلد 2 صفحه 482

عيص بن قاسم از امام صادق عليه السّلام روايت كرده است كه فرمود: چون مرد در ماه رمضان به سفر رود ميبايد افطار كند، و فرمود: رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله در ماه رمضان از مدينه به سوى مكه روان شد، و مردم با او بودند، و در ميان ايشان پيادگانى می ‏بودند، پس چون در ساعتى ما بين ظهر و عصر به سرزمين «كراع الغميم» رسيد، قدحى آب خواست، و نوشيد، و افطار كرد، و مردم نيز با آن حضرت افطار كردند، ولى بعضى از مردم روزه خود را به پايان بردند، و از اين رو ايشان را «عصات» ناميد، و هر شخص مسلمان را همى بايد تا فرمان رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله را به كار بندد. من لایحضرالفقیه جلد 2 صفحه 483

از امام صادق عليه السّلام سؤال كردند كه: چگونه شب قدر بهتر از هزار ماه است؟ امام عليه السّلام فرمود: انجام عمل صالح در آن شب از انجام آن در هزار ماهى كه شب قدر در آنها نباشد بهتر است. من لایحضرالفقیه جلد 2 صفحه504

از امام صادق عليه السّلام در باره شب قدر سؤال كردند، پس فرمود:
در آن شب فرشتگان و نويسندگان به آسمان دنيا فرود می ‏آيند، و همگى وقايعى را كه در آن سال واقع می ‏شود، و هر رويدادى را كه به بندگان می ‏رسد، و هر امرى را كه مشيّت خداى عزّ و جلّ به آن تعلّق گرفته است، می ‏نويسند، پس خداى تبارك و تعالى هر چيز از آنها را كه مقدم می ‏دارد، و هر چه را كه بخواهد به تاخير می ‏اندازد، و محو می كند، و ثابت می ‏دارد، و امّ الكتاب در نزد او است. من لایحضرالفقیه جلد 2 صفحه505

قاسم بن يحيى، از جدّش، حسن بن راشد روايت كرده است كه گفت: به امام صادق عليه السّلام معروض داشتم كه مردم ميگويند كسى كه ماه رمضان را روزه بدارد، در شب قدر مغفرت الهى بر او نازل می ‏شود، پس امام عليه السّلام فرمود:
اى حسن، مزد كارگر را وقت فراغتش از كار می ‏پردازند، و مغفرت مزدى در برابر روزه است، و از اين رو آن را در شب عيد می ‏بخشند. گفتم: فدايت شوم، پس براى ما چه عملى در آن شب شايسته است؟ فرمود: چون خورشيد غروب كند سه ركعت نماز مغرب را به جاى آور و هر دو دست را به سوى آسمان بردار، و بگو: اى صاحب تفضّل و عطا، و اى مالك قدرت و قوّت بی ‏انتها، اى گزيننده محمّد و يار و ياور او، درود و رحمت فرست بر محمّد و آل محمّد و هر گناهى را كه مرتكب شده ‏ام، و من آن را از ياد برده ‏ام، در صورتى كه آن نزد تو در نامه‏اى بيان‏ كننده محفوظ و مضبوط است. بر من بيامرز.
سپس به سجده می ‏افتى و صد بار ميگوئى: «اتوب الى اللَّه» و در آن حال‏ سجود برآوردن حوائجت را مسألت ميكنى. من لایحضرالفقیه جلد 2 صفحه 520

امام حسن بن علىّ عليهما السّلام مردمان را نگريست كه در روز عيد فطر بازى ميكنند و می ‏خندند، پس رو به ياران خود كرد و گفت: خداى عزّ و جلّ ماه رمضان را ميدان مسابقه ‏اى براى خلق خود آفريده است كه به وسيله طاعت او به سوى خشنوديش بر يك ديگر سبقت ميجويند، پس گروهى از مردم سبقت گرفتند و پيروز شدند، و گروهى ديگر واپس ماندند، و نوميد و محروم گشتند، پس عجب است، و بسيار عجب است از كسى كه در چنين روز كه نيكوكاران و كوشندگان در آن روز مثاب و مأجور ميشوند، و كوتاهی ‏كنندگان نوميد و محروم ميگردند، در كار خنده، و سرگرم بازى باشد. و به خدا قسم كه اگر پرده برداشته ميشد، هر آينه هر نيكوكارى به‏ افزودن در نيكوكاريش، و هر تبهكارى به جبران تبهكاريش همى كوشيد. من لایحضرالفقیه جلد 2 صفحه 528

و حنان بن سدير، از عبد اللَّه بن دينار، از امام ابو جعفر عليه السلام روايت كرده است كه فرمود: اى عبد اللّه، هيچ عيدى از اعياد مسلمين چه اضحى و چه فطر تجديد نميشود، مگر آنكه در آن عيد حزنى براى آل محّمد صلّى اللَّه عليه و آله تجديد ميگردد گفتم: و چرا؟ فرمود: زيرا كه ايشان حقّ خود را در دست ديگران می ‏بينند.من لایحضرالفقیه جلد 2 صفحه 529

و عبد اللّه بن لطيف تفليسى، از رزين روايت كرده است كه گفت : امام صادق عليه السّلام فرمود: زمانى كه حسين بن علىّ عليهما السّلام را به ضربت شمشير از پا درآوردند، و براى جدا كردن سر مطهّرش شتاب كردند، مناديى از درون عرش ندا داد كه: الا اى امّت سرگردان گمراه بعد از پيامبر خود، خدا شما را نه براى اضحائى توفيق دهد! و نه فطرى. و در خبر ديگر: نه براى روزه ‏اى و نه براى فطرى.
سپس امام صادق عليه السّلام فرمود: پس لا جرم ايشان توفيق نيافته ‏اند، و نخواهند يافت، تا زمانى كه منتقم خون حسين بن علىّ عليهما السّلام قيام كند.من لایحضرالفقیه جلد 2 صفحه 529

پیغمبر اکرم (ص) به اصحاب خود فرمود : عملی را بگویم که اگر انجام دهید شیطان به قدر فاصله مشرق و مغرب از شما دور میشود.عرض کردند بفرمائید.فرمود : روزه صورت شیطان را سیاه میکند ، صدقه پشت او را میشکند دوستی در راه خدا و کمک کردن به یکدیگر در کارهای نیک شیطان را بیچاره می نماید توبه و استعفار رگ قلبش را پاره میکند هر چیزی زکات و پاک کردن دارد زکات بدن روزه است. از حضرت صادق (ع) نقل شده که در تفسیر آیه شریفه ( واستعینوا بالصبر و الصلوة) فرمود : منظور از صبر روزه است هرگاه برای شخصی پیش آمد سختی شود روزه بگیرد زیرا خداوند میفرماید : {{ بوسیله روزه و نماز کمک بگیرید }} وافی جلد 2 باب صوم صفحه 6 ، پند تاریخ جلد 5 صفحه 242

امام باقر (ع) : هرچیزی بهاری دارد ، و بهار قرآن ماه رمضان است. معانی الاخبار جلد 2 صفحه 70

حضرت محمد (ص) : ماه رمضان ماه بزرگی است خداوند نیکی ها را در این ماه مضاعف کند و بدیها را محو فرماید و درجات ( روزه داران ) را بالا برد ، هرکه در این ماه صدقه ای دهد خدا او را می آمرزد و هرکه به مملوکان و خدمتکارانش احسان کند خدایش می آمرزد و هرکه خوش خلقی نماید خداوند او را می آمرزد و هرکه خشم خود را فرو خورد خدایش بیامرزد و هرکه صله رحم کند خدا او را می آمرزد ، سپس فرمود این ماه شما مانند ماههای دیگر نیست زیرا چون به شما رو آورد با برکت و رحمت رو کند و چون بر شما پشت کند با آمرزش گناهان میرود ، این ماهی است که حسنات در آن مضاعف و اعمال نیک در آن مورد قبول ( خدا ) است ، هرکه در این ماه برای خدای عزوجل دو رکعت نماز ( مستحبی و نافله ) بخواند خداوند او را می آمرزد ، سپس فرمود : بدبخت حقیقی کسی است که این ماه از دستش به در رود و گناهانش آمرزیده نشود و موقعیکه خوش کِرداران به دریافت جوائز پروردگار کریم موفق و کامیاب گردند او زیانکار باشد. امالی صدوق مجلس 13 حدیث 2

حضرت محمد (ص) : روزه سپر آتش دوزخ است. اصول کافی جلد 3 باب دعائم الاسلام حدیث 5

خداوند عزوجل فرمود : روزه مخصوص من است و من خود پاداش آنرا میدهم. جواهر السنیة صفحه 120

حضرت محمد (ص) : روزه دار مادامیکه غیبت مسلمانی را نکرده در حال عبادت است ، اگرچه در رختخوابش خوابیده باشد. تحف العقول مواعظ النبی (ص)

حضرت محمد (ص) : هرکه یک روز برای خدا روزه مستحبی بگیرد خداوند او را داخل بهشت گرداند. وافی جلد 2 کتاب الصیام صفحه 6

حضرت محمد (ص) : خواب روزه دار عبادت و نَفَسَش تسبیح است. وسائل الشیعه کتاب الصوم باب الستحباب القیلولة للصائم حدیث 2

حضرت محمد (ص) : هرکه برای طلب ثواب از خدا یک روز روزه مستحبی بگیرد آمرزشش لازم آید. امالی صدوق مجلس 82 حدیث 2

حضرت محمد (ص) : خداوند فرشتگان را برای دعا به روزه داران گُمارده است. سفینة البحار جلد 2 صفحه 64 نقل از نوادر راوندی

حضرت محمد (ص) : برای هر روزه داری دعائی ( مستجاب ) است. اثنی عشریه صفحه 16

حضرت محمد (ص) : برای هرچیزی دری است و در عبادت روزه است. اثنی عشریه صفحه 16

حضرت محمد (ص) : روزه داری نیست که نزد گروهی که غذا میخورند حاضر شود جز آنکه اعضاء او تسبیح گویند و فرشتگان هم برایش طلب رحمت کنند و آن موجب آمرزش او شود. امالی صدوق مجلس 86 حدیث 9

حضرت محمد (ص) : با خوردن سحر به روزه گرفتن در روز و با خواب قیلوله به قیام در شب کمک کنید. وافی جلد 2 کتاب الصیام باب فضل السحور صفحه 36

حضرت محمد (ص) : برای روزه دار دو شادی است : یکی موقع افطارش و شادی دیگر روزی که پروردگارش را ملاقات میکند. وسائل الشیعه کتاب الصوم باب استحباب صوم کل یوم عدا الایام المحرمة حدیث 30

حضرت محمد (ص) : برای بهشت دری است که ریان نامیده میشود از آن داخل نمیشود مگر روزه داران. وسائل الشیعه کتاب الصوم باب استحباب صوم کل یوم عدا الایام المحرمة حدیث 31

حضرت محمد (ص) : هیچ مومنی نیست که ماه رمضان را برای خدا روزه بگیرد جز اینکه خداوند برایش هفت خصلت واجب گرداند : اول اینکه گوشتهای روئیده از حرام در بدنش آب شود ، دوم اینکه به رحمت خود نزدیکش گرداند ، سوم کفاره خطای پدرش آدم محسوب شود ، چهارم خداوند سختی مرگ را بر او آسان نماید ، پنجم در روز قیامت از گرسنگی و تشنگی در امان است ، ششم خداوند عزوجل از میوه های پاکیزه بهشت به او بخوراند ، هفتم خداوند عزوجل برات آزادی از دوزخ به او عطا فرماید. خصال الصدوق باب السبعه حدیث 12

حضرت محمد (ص) : هر چیزی زکاتی دارد و زکات بدن هم روزه گرفتن است. روضة الواعظین صفحه 350

حضرت محمد (ص) : زمانیکه روزه گرفتی باید گوش و چشمت هم روزه بگیرد و روز روزه داریت نباید مانند روز خوردنت باشد. جامع الاخبار صفحه 94

حضرت محمد (ص) : شعبان ماه من و رمضان ماه خداوند عزوجل است پس هرکه از ماه من یک روز روزه بگیرد ، در روز قیامت من شفیع او هستم و هرکه ماه رمضان را روزه بگیرد از آتش دوزخ آزاد شود. امالی صدوق مجلس 91 حدیث 5

امام صادق (ع) فرمود: پنج چيز روزه روزه دار را باطل ميكند : خوردن و آشاميدن و انجام امر جنسى و سر زير آب فرو بردن و بر خدا و رسول و امامان دروغ بستن. خصال الصدوق جلد 1 صفحه 317

رسول خدا (ص) فرمود: پنج چيز به امت من در ماه رمضان عطا شده است كه به امت هيچ پيغمبرى پيش از من عطا نشده است ، يكى از آن پنج اين است كه چون شب اول ماه رمضان شود خداى عزوجل به آنان نظر كند و هر كس مورد توجه خداى شد هرگز او را عذاب نخواهد فرمود.
دوم آنكه بوى دهانشان به هنگام عصر نزد خداى عزوجل از مُشك خوشبوتر باشد.
سوم آنكه فرشتگان شبانه روز براى آنان طلب آمرزش كنند.
چهارم آنكه خداى عزوجل بهشت را مأمور فرمايد كه براى بندگانم آمرزش بطلب و خود را براى آنان بياراى تا مگر خستگى و آزار دنيا از جانشان بدر آيد و به بهشت و پذيرائى من در آيند.
پنجم آنكه چون شب آخر فرا رسد همگى آنان آمرزيده شوند مردى عرض كرد يا رسول اللَّه در شب قدر آمرزيده شوند ؟ فرمود: كارگران را نه بينى كه چون از كار فارغ شوند مزد خويش دريافت كنند. خصال الصدوق جلد 1 صفحه 353

حضرت رسول (ص) به جابر بن عبدالله انصاری فرمودند : ای جابر ، این ماه رمضان است ، هرکسی روزه بگیرد و مقداری از شب آن را به عبادت مشغول شود و شکم و شهوت و زبانش را نگهدارد ، خارج میشود از گناهان همچنان که ماه تمام میشود . پس جابر سئوال کرد : ای رسول خدا ، چه گفتار زیبایی است ! رسول خدا (ص) فرمودند : ای جابر ، و این شرائط ، بسیار سخت است. وافی جلد 7 صفحه 55 باب 58

رسول خدا (ص) فرمود : ماه رمضان ماهی است که خداوند روزه آن را واجب کرده بر شما ، هرکس از روی ایمان و فرمانبری روزه بگیرد گناهانش بخشیده میشود مانند روزی که از مادرش متولد شده است. وافی جلد 7 صفحه 55 باب 58

رسول خدا (ص) فرمودند : روزه بگیرد تا سالم باشید. مستدرک الوسائل جلد 7 صفحه 502

رسول خدا (ص) : روزه سپری است در برابر آتش جهنم. کافی جلد 2 صفحه 19

حضرت محمد (ص) فرمودند : ماه مبارک رمضان ماهی است که در آن به میهمانی الهی دعوت شده اید و مورد اکرام خداوند هستید. بحار جلد 96 صفحه 356 حدیث 35 چاپ بیروت

امام صادق (ع) : کسی که روزی از ماه رمضان را ( بدون عذر ) افطار کند ، روح ایمان از او بیرون خواهد رفت. وافی جلد 7 صفحه 41

حضرت علی (ع) : روزه امتحانی است برای خلوص بندگان. نهج البلاغه جلد 3 صفحه 208 کلمه 253

امام باقر (ع) : اسلام بر پنج چیز بنا شده است : نماز ، زکات ، حج ، روزه و ولایت. المحجة البیضاء جلد 2 صفحه 122

در حدیث است که (( حمزة بن محمد )) به حضرت امام حسن عسکری (ع) نوشت : چرا خدا روزه را واجب فرمود ؟ پاسخ رسید : برای اینکه ثروتمند احساس کند شدت گرسنگی را تا بر فقرا رحم کند. وافی جلد 7 صفحه 6 باب 2

امام صادق (ع) : خداوند روزه را واجب گردانید تا به وسیله آن غنی و فقیر مساوی گردند. وافی جلد 7 صفحه 6 باب 2

امام صادق (ع) فرمودند : روزه برای من است و پاداش آن بر من واجب است. وافی جلد 7 صفحه 5 باب 1

حضرت محمد (ص) فرمود : بنده روزه داری نیست که به او دشنام داده شود و او به دشنام دهنده بگوید : من روزه هستم . سلام بر تو ! من دشنام نمی دهم ؛ چنان چه تو دشنام می دهی ؛ مگر این که پروردگار تعالی میفرماید : بنده من به وسیله روزه از شر بنده ( به من ) پناه جست.من به تحقیق او را از (شر) آتش پناه دادم. کافی جلد 3 صفحه 88

حضرت محمد (ص) : بدبخت کسی است که از آمرزش خدا در این ماه بزرگ محروم بماند و نتواند خود را عوض کند و گناه و معصیت را کنار بگذارد. بحارالانوار جلد 96 صفحه 356

حضرت مولا علی (ع) : امروز ، عید است برای کسی که روزه اش مقبول ، و سعی و کوشش مشکور ، و گناهش مغفور شده باشد. نهج البلاغه جلد 4 صفحه 100

امیرالمومنین مولا علی (ع) فرمود : امروز برای ما عید است و فردا هم برای ما عید است و هر روزی را که در آن معصیت خدا نکنیم آن روز برای ما عید است. مستدرک الوسائل جلد 6 صفحه 154

حضرت محمد (ص) : روز عید فطر ، فرشتگان بر در هر راهی می ایستند و ندا می دهند : ای مسلمانان ، صبح خود را با آروزی خیر از خداوند بخشنده آغاز کنید تا ثواب بزرگی از طرف خدا به شما برسد ، همانا به شب زنده داری امر شدید ، انجام دادید و نیز به روزه داری مامور شدید فرمان بردید ، و پروردگارتان را اطاعت کردید ، پس جوائزتان را دریافت کنید . هنگامی که نماز عید خوانده میشود منادی ندا می دهد ، آگاه باشید که پروردگارتان شما را آمرزید ، برگردید به منازلتان در حالی که هدایت شده هستید . امروز روز جائزه و در آسمان هم به همین اسم نامیده شده است. منقول از طبرانی و کبیر

امام صادق «ع» فرمود : هر كه روزه ‏اش را با قول صالح يا عمل صالح ختم كند خدا روزه او را قبول كند عرض شد يا ابن رسول اللَّه «ص» قول صالح چيست؟ فرمود شهادت به يگانگى خدا و عمل صالح اخراج فطره. امالى شيخ صدوق ترجمه كمره‏ اى صفحه 100

امیرالمومنین علی (ع) فرمود : در روز عید فطری خطبه خواند و فرمود : ای مردم این روز شما روزی است که در آن نیکوکاران ثواب داده میشوند ، و بدکاران زیانکار میگردند ، و شبیه ترین روز است به روز قیامت شما . پس یاد کنید به بیرون آمدنتان از منزلهایتان بسوی نمازگاهتان ، بیرون آمدن خودتان را از قبرها بسوی پروردگارتان ، و یاد کنید به ایستادنتان در نمازگاهتان ، ایستادنتان را در برابر پروردگارتان ؛ و یاد کنید به بازگشت بسوی منازلتان ( بازگشت خود را به سوی منازلتان ) در بهشت یا آتش. و بدانید بندگان خدا ! کمتر چیزی که برای مردان و زنان روزه دار است این است که فرشته ای در روز آخر ماه رمضان ندا میکند ، شادمان باشید بندگان خدا به تحقیق گناهان گذشته شما آمرزیده شد ، پس نگاه کنید چگونه می باشید در اعمال و رفتار آینده که چگونه آغاز می نمائید. امالی صدوق صفحه 88 و 89 مجلس 21

پیغمبر اکرم (ص) به اصحاب خود فرمود : عملی را بگویم که اگر انجام دهید شیطان به قدر فاصله مشرق و مغرب از شما دور میشود.عرض کردند بفرمائید.فرمود : روزه صورت شیطان را سیاه میکند ، صدقه پشت او را میشکند دوستی در راه خدا و کمک کردن به یکدیگر در کارهای نیک شیطان را بیچاره می نماید توبه و استعفار رگ قلبش را پاره میکند هر چیزی زکات و پاک کردن دارد زکات بدن روزه است. از حضرت صادق (ع) نقل شده که در تفسیر آیه شریفه ( واستعینوا بالصبر و الصلوة) فرمود : منظور از صبر روزه است هرگاه برای شخصی پیش آمد سختی شود روزه بگیرد زیرا خداوند میفرماید : {{ بوسیله روزه و نماز کمک بگیرید }} وافی جلد 2 باب صوم صفحه 6 ، پند تاریخ جلد 5 صفحه 242

رسول خدا (ص) فرمود : سحرها موجب خیر و برکت هستند. حکمت روزه صفحه 75

رسول خدا (ص) فرمود : خوردن سحری را رها نکنید ، اگر به اندازه یک خرمای کوچک هم که شده سحری بخورید. حکمت روزه صفحه 75

امام صادق (ع) فرمود : افطار به برادر مسلمانت و خوشحال کردن او ثوابش از روزه ات بیشتر است. حکمت روزه صفحه 78

امام صادق (ع) فرمود : کسی که به یک روزه دار مومن افطاری دهد ، خداوند سبحان هفتاد فرشته را قرار میدهد که او را از همان شبی که افطاری داد ، تا سال آینده در چنین شبی تقدیس کنند. حکمت روزه صفحه 78

حضرت محمد (ص) فرمودند : روزه دل را صفا و نورانیت می بخشد. بحارالانوار جلد 96 صفحه 254

روزه واقعی سبب توجه بیشتر و پناه بردن به خدای بزرگ میگردد. بحارالانوار جلد 96 صفحه 254

روزه حقیقی رحمت خداوند بزرگ را نزدیک مینماید. من لایحضرالفقیه جلد 2 صفحه 44

( با روزه گرفتن انسان بیشتر متوجه خداوند و ناتوانی خود میشود ) این سبب میگردد که انسان روزه دار بیشتر آه و ناله و احساس بندگی و گریه و زاری به آستانه مقدسه خداوند سبحان نماید. بحارالانوار جلد 96 صفحه 254

روزه واقعی آثار پلید و زشت مال حرام را در بدن ذوب میکند. من لایحضرالفقیه جلد 2 صفحه 44

روزه حقیقی گناهان را کاهش میدهد. بحارالانوار جلد 93 صفحه 354

با گرفتن روزه حسنات و ثواب ها چند برابر میگردد. بحارالانوار جلد 93 صفحه 354

رسول خدا (ص) فرمود : روزه واقعی باعث از بین رفتن حرص و وَلَع برای جمع آوری مال دنیا ، و مانع بکار بردن همت و کوشش در این جهت میشود. بحارالانوار جلد 93 صفحه 254

رسول خدا (ص) فرمود : روزه آرزوهای نامشروع نَفس را که منشاء تمام مفاسد است را می میراند ، و نیروی شهوت را فرو می نشاند ، و آن را کنترل میکند. بحارالانوار جلد 93 صفحه 254

روزه باعث کنترل قوه شهوت و اجتناب از گناهان است. وسائل الشیعه جلد 7 صفحه 300

رسول گرامی اسلام (ص) فرمود : ای جوانان بر شما لازم است که ازدواج کنید ، و اگر قدرت آنرا نداشتید ، روزه بگیرید ، زیرا روزه باعث مهار کردن شهوت و اجتناب از گناهان خواهد شد. وسائل الشیعه جلد 7 صفحه 300

امام صادق (ع) : خداوند بزرگ روزه را واجب کرد تا بین غنی و فقیر مساوات برقرار کند.برای این که انسان غنی و ثروتمند درد گرسنگی را لمس نمی کند تا به فقیر رحم کند ، زیرا غنی هر وقت چیزی بخواهد قدرت تهیه و خرید آنرا دارد ( در صورتی که انسان فقیر ندارد ) خداوند سبحان با روزه خواست بین بندگانش تساوی برقرار کند ، و با روزه گرفتن آدم ثروتمند درد گرسنگی و تشنگی فقیر را بچشد تا به بندگان ضعیف رحم و کمک کند. من لایحضر الفقیه جلد 2 صفحه 43 ؛ وسائل الشیعه جلد 7 صفحه 3 ، علل الشرایع جلد 2 باب 108 صفحه 78

حضرت علی (ع) فرمود : روزه باعث آرامش بدن و اجتناب از معاصی است. نهج البلاغه خطبه 234 مرحوم فیض

حضرت علی (ع) فرمودند : روزه کبر و غرور را از بین میبرد. نهج البلاغه خطبه 234

حضرت محمد (ص) فرمود : میخواهید شما را آگاه کنم به کاری که اگر شما آن را عمل کنید شیطان به اندازه فاصله بین مشرق و مغرب از شما دور خواهد شد ؟ اصحاب گفتند : بلی. آن حضرت (ص) فرمود : روزه روی شیطان را سیاه میکند ، صدقه پشت او را می شکند ، محبت در راه خداوند سبحان و توجه به عمل صالح ، کمر او را خُرد میکنند ، و طلب آمرزش و استغفار ( و از ته دل سوختن ) رگ قلب و شاهرگ شیطان را قطع میکند.و برای هر چیزی زکات است و زکات بدن ها روزه میباشد. حکمت روزه ( چاپ جدید ) به نقل از بحارالانوار جلد 92 صفحه 246 و 256

حضرت محمد (ص) : کسی به پشت زنی با توجه و دقت نگاه کند به طوری که برجستگی های بدنش را ببیند در حالی که روزه است این شخص در حقیقت روزه نیست. معانی الاخبار صفحه 410 ؛ بحارالانوار جلد 93 صفحه 290

حضرت محمد (ص) : خداوند بزرگ به وسیله روزه ، لحظات جان دادن و ورود به عالم برزخ را بر انسان آسان میگرداند. من لایحضر الفقیه جلد 2 صفحه 44 ؛ علل الشرایع جلد 2 باب 109 صفحه 79

رسول خدا (ص) فرمودند : روزه باعث میشود که روزه دار واقعی از گرسنگی و تشنگی روز قیامت در امان بماند. من لایحضر الفقیه جلد 2 صفحه 44 ؛ علل الشرایع جلد 2 باب 109 صفحه 79

خداوند بزرگ روزه دار واقعی را از آتش جهنم نجات میدهد. خصال باب هفتگانه

خداوند سبحان چیزهای پاک بهشتی را نصیب روزه دار میگرداند. خصال باب هفتگانه

سدير در ماه رمضان بر امام باقر عليه السلام وارد شد، امام عليه السلام به او فرمود:
اى سدير! آيا می ‏دانى كه اين شبها، چه شبهايى است؟ سدير گفت: بلى، فدايت شوم، اين شبها، ماه رمضان است، ولى منظور شما چيست؟
فرمود: آيا می ‏توانى در هر شبى از اين شبها، ده بنده را آزاد كنى؟
گفت: پدر و مادرم فدايت، مال من به اين مقدار و اين عمل نمی ‏رسد.
امام باقر عليه السلام از شمار و تعداد بندگان می ‏كاست تا به يك بنده رسيد. و بالاخره فرمود:
می ‏توانى در هر شبى، يك بنده را آزاد كنى؟
سدير پاسخ داد كه توانايى آن را ندارد.
حضرت فرمود: آيا توان آن را دارى كه در هر شبى، مرد مسلمانى را به افطار فراخوانى؟
گفت: بلى ، تا ده مرد را می ‏توانم.
آنگاه امام باقر عليه السلام فرمود: منظور من همين بود، زيرا افطارى دادن به برادر مسلمان، با آزاد كردن بنده ‏اى از اولاد اسماعيل عليه السلام برابرى می ‏كند. حديث 1953، من لایحضرالفقیه ج 2، ص 134.

امام سجاد عليه السلام هنگامى كه روزه می ‏گرفت، می ‏فرمود تا گوسفندى را ذبح كنند و اعضايش را قطعه قطعه نمايند و آن را می ‏پختند. هنگام شامگاهان می ‏فرمود:
كاسه ‏ها را بياوريد، براى فلان خانواده و فلان خاندان غذا بكشيد- تا همه ديگها خالى می ‏شد.- آنگاه نان و خرمايى براى آن حضرت می ‏آوردند و آن حضرت با همان نان و خرما، افطار می ‏فرمود. حديث 1955، من لایحضرالفقیه ج 2، ص 134.

ابو بصير گويد: امام صادق عليه السلام فرمود:
تورات در شب ششم ماه رمضان نازل گرديد.
انجيل در شب دوازدهم نازل گرديد.
زبور در شب هجدهم رمضان نازل شد.
قرآن در شب قدر فرود آمد. حديث 2026، من لایحضرالفقیه ج 2، ص 159

امام باقر (ع) می فرماید : رسول خدا (ص) در جمعه آخر ماه شعبان خطبه ای خواند و خداوند را حمد و ثناء کرد و فرمود : ای مردم به تحقیق ماهی به شما رو آورده است و در آن شبی قرار دارد که از هزار شب بهتر است و آن ماه رمضان است ، خداوند روزه اش را واجب گردانیده است.خداوند یک شب نماز خواندن در آن ماه را ثوابی برابر با هفتاد شب غیر از آن ماه قرار داده است.هرکس خیر و نیکی در آن ماه انجام دهد ثوابش مانند کسی است که واجبی از واجبات خداوند عزوجل را بجا آورده است.هرکس واجبی از واجبات الهی را در آن ماه بجا بیاورد مانند این باشد که هفتاد واجب در ماه های دیگر بجا آورده است.آن ماه صبر و شکیبائی است ، همانا پاداش صبر بهشت است . آن ماه مساوات و برابری است.خداوند در آن ماه روزی مومنین را زیاد می کند.هر کس در آن ماه روزه داری را افطار دهد مانند این باشد که بنده ای را آزاد کرده است و گناهان گذشته اش را می آمُرزد.

سئوال شد : ای رسول خدا (ص) همه ما قادر بر این نیستیم که روزه داری را افطار دهیم ؟

فرمود : خداوند متعال کریم و بخشنده است ، همین ثواب را به کسی هم می دهد که مقداری شیر دارد و با آن روزه داری را افطار می دهد و یا با آب خنک و یا با خرمایی روزه داری را افطار می نماید و بر بیشتر از آن قادر نیست.هرکس بر افراد تحت نظرش سبک بگیرد خداوند نیز بر حساب او سبک بگیرد.آن ماهی است که اوّلش رحمت ، وسطش مغفرت ، آخرش اجابت شدن دعاها و آزاد شدن از آتش جهنّم است.

در آن ماه از چهار خصلت بی نیاز نیستید که با دو خصلت خداوند را از خود راضی گردانید و با دو خصلت دیگر نیاز خودتان را بر طرف نمائید ، امّا آن دو خصلتی که خداوند را از خود راضی می گردانید شهادت دادن بر یگانگی پروردگار و رسالت من است. امّا آن دو خصلتی که بدون آن بی نیازی برای شما نیست اینکه از خداوند حاجات و بهشت را بخواهید ، درخواست عافیت کنید و در آن ماه از آتش جهنّم به خداوند پناه ببرید. ترجمه فضائل الاشهر الثلاثة { از تالیفات شیخ صدوق (ره) } صفحه 64 الی 66

محمد بن مسلم گوید : از امام باقر (ع) شنیدم که می فرمود : همانا برای خداوند متعال ملائکه ای است که برای روزه داران در هر روز از ماه رمضان تا آخر آن ماه از خداوند طلب مغفرت می کنند و هر شب هنگام افطار ندا نمایند : ای بنده های خدا بشارت باد بر شما ! کمی گرسنگی کشیدید و بدین زودی غذاهای زیادی خواهید خورد و سیر خواهید شد ، آن را مبارک گردانیدید ، مبارکتان باشد ، تا اینکه شب آخر ماه رمضان شود ، گویند : بشارت باد ای بنده های خدا ! گناهانتان آمرزیده شد و توبه هایتان قبول گردید ، بنگرید که روزهای آینده را چگونه شروع می کنید. ترجمه فضائل الاشهر الثلاثة { از تالیفات شیخ صدوق (ره) } صفحه 66

رسول خدا (ص) فرمود : همانا ماه رمضان ماه عظیمی است ، خداوند در آن ماه به حسنات دو برابر پاداش می دهد و گناهان را محو می گرداند و درجات را بالا می برد.هرکس در این ماه صدقه بدهد و با زیردستان خود به نیکی رفتار نماید خداوند او را می آمُرزد.

سپس فرمود : بدرستی که این ماهتان مانند دیگر ماه ها نیست ، هنگامی که به سوی شما می آید با برکت و رحمت می آید و هنگامی که می رود با بخشیدن و آمرزیدن گناهان می رود.این ماهی است که حسنات در آن دو برابر پاداش دارد و عمل های خیر مورد قبول است.هرکس در این ماه برای خداوند عزوجل دو رکعت نماز بخواند خداوند او را بیامُرزد.

سپس فرمود : همانا شقی کسی است که شقی از این ماه بیرون برود و گناهانش آمرزیده نشود ، هنگامی که نیکوکاران با جوائز پروردگار کریم رستگار می گردند او زیان میکند. ترجمه فضائل الاشهر الثلاثة { از تالیفات شیخ صدوق (ره) } صفحه 66 الی 67

عبیدالله بن عبدالله از کسی که از امام باقر (ع) شنیده بود که آن حضرت می فرمود : هنگامی که سه روز از ماه شعبان مانده و ماه رمضان نزدیک می شد رسول خدا (ص) به بلال می فرمود : مردم را فرا بخوان ! بلال مردم را جمع می کرد ، سپس پیامبر (ص) از منبر بالا می رفت و حمد و ثنای الهی را بجا می آورد و می فرمود : ای مردم ! ماه رمضان رو به شما آورده است ؛ آن آقا و سرور ماه هاست ، در آن ماه شبی است که بهتر از هزار ماه می باشد ؛ در آن ماه درهای آتش جهنّم بسته می شود و درهای بهشت باز می گردد پس هرکس این ماه را درک کند و گناهانش آمرزیده نشود ، پس خداوند او را از رحمت خویش دور گرداند.هرکس پدر و مادرش را درک کند و گناهانش آمرزیده نشود پس خداوند او را از رحمت خویش دور گرداند.کسی که در نزدش از من یاد شود و بر من درود بفرستد و گناهانش آمرزیده نشود پس خداوند او را از رحمت خویش دور گرداند. { در روایتی است از رسول خدا (ص) پرسیدند چگونه می شود بر شما درود بفرستیم ولی گناهمان آمرزیده نشود ؟ حضرت رسول (ص) فرمود : آن موقعی است که صلوات ناقص بفرستید ؛ یعنی بر آل محمد صلوات نفرستید و فقط بگویید اللهم صلی علی محمد وسلم. ترجمه فضائل الاشهر الثلاثة { از تالیفات شیخ صدوق (ره) } صفحه 67 الی 68

ابن عباس گوید : زمانی که ماه رمضان فرا می رسید رسول خدا (ص) همه اسیرها را آزاد می کرد و به هر سائلی چیزی اعطا می فرمود. ترجمه فضائل الاشهر الثلاثة { از تالیفات شیخ صدوق (ره) } صفحه 68

یونس بن ظبیان گوید : به امام صادق (ع) عرض کردم : ای فرزند رسول خدا ! چه عملی ما را از ابلیس دور می گرداند ؟ فرمود : روزه گرفتن صورت او را سیاه می کند ، صدقه دادن کمرش را می شکند ، دوستی در راه خدا و مواظبت کردن بر عمل صالح پشتش را می شکند و استغفار نمودن شاهرگ قلبش را قطع میکند. ترجمه فضائل الاشهر الثلاثة { از تالیفات شیخ صدوق (ره) } صفحه 69

امیرالمومنین (ع) فرمود : در ماه رمضان زیاد استغفار و دعا کنید که بوسیله دعا بلا از شما دفع می گردد و بوسیله استغفار کردن گناهانتان محو میگردد. ترجمه فضائل الاشهر الثلاثة { از تالیفات شیخ صدوق (ره) } صفحه 69

رسول خدا (ص) فرمود : همانا خداوند تبارک و تعالی برای من شش خصلت را کراهت داشته است و من نیز آنها را برای اوصیاء و فرزندانم و پیروان آنها بعد از من کراهت دارم ؛ بازی کردن در حال نماز ، جماع کردن ( و یا دشنام دادن ) با زبان روزه ، منّت گذاشتن بعد از دادن صدقه ، با حالت جنابت به مسجد آمدن ، سرک کشیدن به خانه های مردم و در قبرستان خندیدن. ترجمه فضائل الاشهر الثلاثة { از تالیفات شیخ صدوق (ره) } صفحه 69 الی 70

حضرت علی (ع) می فرماید : روزی رسول خدا (ص) برای ما خطبه خواند و فرمود : ای مردم ! ماه الهی با برکت ، رحمت و مغفرت رو به شما آورده است . آن بهترین ماه ها در نزد خداوند است و روزهایش بهترین روزهاست ، شب هایش بهترین شب هاست ، ساعت هایش بهترین ساعت هاست ، آن ماهی است که در آن ماه به مهمانی الهی خوانده شده اید ، در آن ماه از اهل کرامت الهی گردیده اید ، نفس کشیدنتان در آن ماه ثواب تسبیح دارد و خوابتان ثواب عبادت ، عملتان در آن ماه مورد قبول است و دعاهایتان اجابت شده ، با نیتی صادق و قلب هایی طاهر بخواهید که خداوند به شما توفیق روزه و تلاوت کردن قرآن را عنایت بفرماید. بدرستی که شخص شقی کسی است که در این ماه عظیم از بخشش الهی محروم باشد.با گرسنگی و تشنگی خودتان ، گرسنگی و تشنگی روز قیامت را به یاد بیاورید.بر فقرا و مساکین تان کمک کنید و صدقه دهید.پیرانتان را احترام نمائید و به کودکانتان رحم کنید.صله رحم را به جا بیاورید.زبانتان را از گفتن کلمات زشت و ناپسند حفظ کنید.چشمانتان را از چیزهایی که نگاه کردن بر آنها برای شما جائز نیست ، ببندید.گوش هایتان را از شنیدن حرف هایی که برای شما حلال نیست ، ببندید.به یتیمان مردم ترحم و مهربانی کنید تا بعد از شما با یتیمانتان مهربانی کنند.از گناهانتان به سوی خداوند بازگشت نمائید.در هنگام نماز دستهایتان را برای دعا بسوی خداوند بلند نمائید ، چرا که آن بهترین ساعات اجابت شدن دعاست ، در آن وقت خداوند با دیده رحمت به بنده هایش می نگرد ، زمانی که خداوند را بخوانند دعاهایشان را اجابت میکند ، هنگامی که او را صدا کنند به آنها لبّیک گوید و هرگاه او را بخوانند اجابتشان می کند.

ای مردم ! بدرستی که جان هایتان در گرو اعمال تان است پس با استغفار کردن آن را از گرو بودن ( در آتش جهنّم ) به در آورید ، کمرتان با بار گناه سنگین شده است پس آن را با سجده های طولانی سبک گردانید . بدانید که خداوند متعال به عزت خویش سوگند یاد کرده که نمازگذاران و سجده کنندگان این ماه را عذاب نکند و در روز قیامت آنها را با آتش جهنّم نترساند.

ای مردم ! هرکس از شما در این ماه روزه دار مومنی را افطار دهد در نزد الهی ثواب آزاد کردن بنده را دارد و گناهان گذشته اش آمرزیده می شود.گفته شد : ای رسول خدا (ص) همه ما قادر بر انجام دادن آن نیستیم ؟ فرمود : با افطار نمودن روزه دار از آتش جهنّم دوری کنید اگرچه با نصف دانه خرما و یا با شربت آبی باشد. (که خداوند ثواب آن را برکسی که بیشتر از آن قادر نباشد را می دهد).

ای مردم ! هرکس از شما در این ماه اخلاقش نیکو باشد از پل صراطی که قدم ها در آن می لغزد به راحتی بگذرد ، هرکس در این ماه کارهای زیردستان را سبک گرداند خداوند روز قیامت حسابش را آسان نماید ؛ هرکس در این ماه شرّش را از مردم بر طرف نماید خداوند در روز قیامت غضبش را از او باز دارد ؛ هرکس در این ماه یتیمی را گرامی بدارد خداوند در روز قیامت او را گرامی بدارد.

هر کس در این ماه صله رحمی را بجا بیاورد و به خویشان خویش احسانی بنماید خداوند در روز قیامت او را به رحمت خویش وصل نماید.هرکس در این ماه قطع رحمی انجام دهد و به خویشان خویش احسانی ننماید خداوند در روز قیامت رحمتش را از او قطع نماید.هرکس در این ماه نماز مستحبی بجا بیاورد خداوند برای او برائت از آتش جهنّم را بنویسد.

هرکس در این ماه واجبی را بجا بیاورد خداوند ثواب هفتاد واجبی را که در ماه های دیگر به جا آورده است را به او عطا میکند.هرکس در این ماه بر من زیاد صلوات بفرستد خداوند ترازوی اعمالش را در روزی که ترازوهای اعمال سبک باشد را سنگین گرداند.هرکس در این ماه یک آیه از قرآن را تلاوت بکند ثوابش مانند این باشد که در ماه های دیگر ختم قرآن کرده است.

ای مردم ! درهای بهشت در این ماه باز است پس از پروردگارتان بخواهید که آن را بر روی تان نبندد ؛ درهای آتش جهنّم بسته است پس از پروردگارتان بخواهید که آن را بر روی تان باز نکند.شیاطین در این ماه در غّل و زنجیر هستند پس از پروردگارتان بخواهید که ایشان را بر شما مسلط نگرداند. حضرت علی (ع) میفرماید : عرض کردم : ای رسول خدا بهترین اعمال در این ماه چیست ؟ فرمود : ای ابوالحسن ! بهترین اعمال در این ماه خودداری نمودن از محرمات الهی است . سپس گریه کرد.عرض کردم : ای رسول خدا (ص) چرا گریه نمودی؟ فرمود : یا علی ! از آنچه که در این ماه بر تو می گذرد گریه کردم ، مانند اینکه تو را می بینم ، در حال نماز هستی ! شقی ترین فرد دنیا ، شقی تر از پی کننده ناقه ثمود ، ضربه ای بر فرق سرت می زند و با خون سرت محاسنت رنگین گردد.علی (ع) گوید ، عرض کردم : ای رسول خدا (ص) در آن حال دینم سالم است ؟ فرمود : در کمال مسلمانی و سلامت دینت هستی.سپس فرمود : ای علی ! هرکس تو را بکشد به تحقیق مرا کشته است ، هرکس با تو دشمنی کند به تحقیق با من دشمنی کرده است ، هرکس تو را خوار و سبک به شمارد به تحقیق مرا سبّ نموده است ؛ بدرستی که تو مانند نفس من هستی ، روح تو از روح من و طینت تو از طینت من است ، بدرستی که خداوند تبارک و تعالی من و تو را با هم خلق کرده است ، تو و مرا برگزیده است ، مرا به نبوّت و تو را به امامت اختیار نمود ، هرکس امامت تو را منکر شود به تحقیق نبوّت مرا انکار نموده است.ای علی! تو وصی من ، پدر بچه هایم ، شوهر دخترم و جانشین من بر امتم در زمان حیات و بعد از مرگم هستی ؛ امر تو امر من است و نهی تو نهی من است.سوگند به آن خدائی که مرا به نبوّت برگزیده است و مرا بهترین مردمان قرار داده است بدرستی که تو حجّت الهی بر آفریده هایش و امین الهی بر اسرارش و جانشین الهی بر بنده هایش هستی. ترجمه فضائل الاشهر الثلاثة { از تالیفات شیخ صدوق (ره) } صفحه 70 الی 75

حضرت علی (ع) می فرماید : رسول خدا (ص) فرمود : چهار چیز است که دعایشان رد نمی شود و درهای آسمان برای دعای آنها باز شده تا به عرش برسد ، دعای پدر در حق فرزندش ، دعای مظلوم از دست کسی که ظلم دیده است ، دعای شخص حاجی تا زمانی که برگردد و دعای شخص روزه دار تا زمانی که افطار میکند. ترجمه فضائل الاشهر الثلاثة { از تالیفات شیخ صدوق (ره) } صفحه 85

امام صادق (ع) می فرماید : تعداد ماه ها در نزد الهی و کتاب خداوند از روزی که آسمان ها و زمین آفریده شده است دوازده ماه می باشد ، پس بهترین ماه ها ، ماه رمضان است و قلب ماه رمضان شب قدر می باشد و قرآن در شب اول ماه رمضان نازل شده است و با قرآن از ماه استقبال کند. ترجمه فضائل الاشهر الثلاثة { از تالیفات شیخ صدوق (ره) }صفحه 85

امام محمد باقر (ع) می فرماید :

موسی (ع) به خداوند عرض کرد پروردگارا ! جزای کسی که شهادت بدهد که من رسول و نبی تو هستم و اینکه تو با من حرف زده ای چیست ؟ خداوند فرمود : ای موسی ! ملائکه ام به نزد او آمده و بشارت به بهشتم می دهند.

موسی : پروردگارا ! پاداش کسی که در مقابل تو به نماز بایستد چیست ؟ خداوند : ای موسی ! ملائکه ام در حال رکوع ، سجود ، ایستاده و نشسته اش به او مباهات می کنند و هرکسی که ملائکه ام بر او مباهات نماید او را عذاب نمی کنم.

موسی : پروردگارا ! پاداش کسی که به خاطر تو مسکینی را اطعام نماید چیست ؟ خداوند : ای موسی ! در روز قیامت به ندا کننده امر کنم که در میان مردم ندا کند فلان بن فلان از آزاد شدگان آتش جهنّم است.

موسی : پروردگارا ! پاداش کسی که صله رحم را به جا بیاورد چیست ؟ خداوند : ای موسی ! در مدت عمرش مونس او می شوم ، سختی های مرگ را بر او آسان می گردانم و نگهبان بهشت به او گوید : خوش آمدی از هر دری که می خواهی وارد شود.

موسی : پروردگارا ! پاداش کسی که به مردم آزاری نرساند و به آنها احسان نماید چیست ؟ خداوند : ای موسی ! روز قیامت آتش جهنّم به او گوید که تو در من جایی نداری.

موسی : پروردگارا ! پاداش کسی که با زبان و قلب به یاد توست چیست ؟ خداوند : ای موسی ! روز قیامت او را در زیر سایه عرشم جای خواهم داد و او را تحت حمایت خودم قرار می دهم.

موسی : پروردگارا ! پاداش کسی که در خفا و آشکارا از آیات و حکمت های تو را می خواند چیست ؟ خداوند : ای موسی ! مانند برق از پل صراط می گذرد.

موسی : پروردگارا ! پاداش کسی که بر آزار و شماتت های مردم صبر می کند چیست ؟ خداوند : در جاهای ترسناک روز قیامت او را یاری می کنم.

موسی : پروردگارا ! پاداش کسی که از خشیت تو اشک چشمش را جاری نماید چیست ؟ خداوند : ای موسی ! صورتش از گرمای آتش جهنّم در امان می ماند و در روز قیامت او را در امان می دارم.

موسی : پروردگارا ! پاداش کسی که در هنگام مصیبت صبر میکند و امر تو را اجرا نماید چیست ؟ خداوند : ای موسی ! به هر نفسی که میکشد درجه ای در بهشت به او می دهم که از دنیا و آنچه که در آن است بهتر میباشد.

موسی : پروردگارا ! پاداش کسی که بر انجام واجبات تو صبر نماید چیست ؟ خداوند ای موسی ! به هر واجبی که به جا بیاورد درجه ای به او داده میشود.

موسی : پروردگارا ! پاداش کسی که در شبی تاریک برای عبادت تو بلند شود چیست ؟ خداوند : در روز قیامت نور دائمی برای او واجب میشود ، برای او به تعداد هر چیزی که در شب تاریک و روشنایی روز و نور ستاره ها عبور کرده حسنه داده میشود.

موسی : پروردگارا ! جزای کسی که از گناهان خودداری نمی کند چیست ؟ خداوند : ای موسی ! نامه عملش را از پشت سر به دست چپش می دهم.

موسی : پروردگارا ! کیفر جزای کسی که زنا کند چیست ؟ خداوند : ای موسی ! روز قیامت در میان دودی وارد میشود که بوی آن از بوی مُردار بدتر است.

موسی : پروردگارا ! پاداش کسی که عبادت کنندگان تو را به خاطر دوستی با تو دوست بدارد چیست ؟ خداوند : ای موسی ! آتش جهنّمم را بر او حرام میکنم.

موسی : پروردگارا ! پاداش کسی که در دنیا زبانش به یاد توست ، و به تو تضرع و استغاثه می کند چیست ؟ خداوند : ای موسی در شدائد آخرت یاریش می نمایم.

موسی : پروردگارا ! کیفر کسی که مومنی را عمداً بکشد چیست ؟ خداوند : روز قیامت به او نظر نمی کنم و در لغزشگاه ها نجاتش نمی دهم.

موسی : پروردگارا ! پاداش کسی که کافری را بسوی اسلام فرا بخواند چیست ؟ خداوند : ای موسی ! در روز قیامت به او اجازه می دهم از هر کسی که خواست شفاعت نماید.

موسی : پروردگارا ! پاداش کسی که مسلمانی را بسوی اطاعت تو فرا بخواند و او را از معصیت تو باز بدارد چیست ؟ خداوند : ای موسی ! در روز قیامت او را در زمره پرهیزگاران محشور می کنم.

موسی : پروردگارا ! پاداش کسی که نمازش را در وقت خود بجا می آورد چیست ؟ خداوند : ای موسی ! خواسته هایش را بر آورده می کنم و بهشتم را بر او مباح می کنم.

موسی : پروردگارا ! پاداش کسی که کفالت یتیمی را بر عهده بگیرد چیست ؟ خداوند : روز قیامت او را در زیر عرشم جای خواهم داد.

موسی : پاداش کسی که از خشیت تو وضویش را کامل بگیرد چیست ؟ خداوند : ای موسی ! او را در روز قیامت در حالی که از پیشانی اش نور تلوءلوء می کند مبعوث می کنم.

موسی : پروردگارا ! پاداش کسی که ماه رمضان را به خاطر مردم روزه بگیرد چیست ؟ خداوند : ای موسی ! ثواب او مانند کسی باشد که روزه نگرفته است.

موسی : پروردگارا ! پاداش کسی که به خاطر رضای تو در روزهای طولانی روزه می گیرد چیست ؟ خداوند : ای موسی ! بهشتم برای اوست ، روز قیامت در هر کدام از مسیرهای وحشتناک امانی از برای اوست و او را از آتش جهنّم آزاد میکنم. ترجمه فضائل الاشهر الثلاثة { از تالیفات شیخ صدوق (ره) }صفحه 86 الی 92

امام صادق (ع) میفرماید : رسول خدا (ص) با شیرینی و اگر نبود با آب وِلَرم افطار می نمودند ، چون خواص زیر را در بر دارد : 1 – کبد را شستشو می دهد. 2- معده را شستشو می دهد 3- دهان را خوشبو میکند. 4- دندانها را محکم میسازد. 5- سیاهی و قرینه چشم را محکم میکند. 6- چشم را تیزبین میکند. 7- گناهان را می شوید. 8-رگهای پرهیجان را آرام میکند. 9- صفرا را آرامش می بخشد. 10-بلغم را بر طرف میکند. 11- حرارت معده را فرو می نشاند. 12- درد سر را از بین میبرد.حکمت روزه صفحه 80 و 81

نوشته شده توسط در تاریخ جمعه, 20th, جولای, 2012 |
برچسب:

این مطالب رو هم بخوانید.